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iconoIglesia del Santo Sepulcro de Estella

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DE INTERÉS

De origen románico tardío con modificaciones en estilo gótico, siglos XIII y XIV. La Iglesia es una obra inacabada con un proyecto original de un templo de tres naves, similar a los que se construyen en la ciudad a finales del románico. 

Al primer momento constructivo, finales del s. XII, pertenece el ábside de la nave del Evangelio, de planta semicircular y con un arco ligeramente apuntado en la ventana. La nave correspondiente sirvió de templo parroquial. 

 En el s. XIV, se emprende la construcción de las cabeceras de la nave central y de la Epístola, resueltas mediante ábsides pentagonales. La obra queda inconclusa especialmente en la planta y cubierta de la nave de la Epístola. Presenta una portada del s. XIV, de estilo gótico. Es un claro ejemplo de escultura bajo–medieval en la que se advierten influencias anglo–francesas de talleres cortesanos contemporáneos. 

La puerta define su profundidad mediante el abocinamiento de doce arquivoltas que descansan en estilizadas columnillas, mientras el capitel corrido, decorado con motivos vegetales y animales, separa los dos elementos. Recorre la parte superior de la fachada una galería de doce arquillos trilobulados. En las hornacinas se albergan los apóstoles. La escultura de la fachada se concentra en el tímpano, dividido en tres bandas. En la superior se representa a Jesús crucificado flanqueado por los soldados Longinos y Estéfanos, María y San Juan. En los extremos, aprovechando el escaso espacio disponible, se encuentran los dos ladrones. 

La banda central recoge, de izquierda a derecha, tres escenas ya representadas en la puerta románica de San Miguel. La primera describe la visita de las Tres Marías al sepulcro de Jesús, sobre el que aparece un ángel, mientras que en la parte inferior duermen tres soldados, representados a una escala menos. La escena del centro recoge el descenso de Jesús a los infiernos, interpretados como las fauces de un dragón de las que asoman cuatro almas vigiladas por demonios. En la tercera escena se contempla la aparición de Jesús resucitado a la Magdalena. La banda inferior está ocupada en su totalidad por la Última Cena, compuesta por rigurosa simetría en los trece personajes y en el plegado del mantel. La perspectiva de la mesa se ha alterado para permitir al espectador contemplar la vajilla. 

En el lado izquierdo de la portada y bajo una cornisa de canes cóncavos se localizan cuatro nichos de hacia 1200, de arco apuntado que arrancan de columnillas pareadas con capiteles cistercienses; el más próximo a la puerta va decorado con dos pequeñas cabezas. De la época de la prtada es, por el contrario, un cuarto arco también apuntado pero de mayores dimensiones que se sitúa al otro lado de la puerta; está formado por dos baquetones poligonales sobre columnas de capiteles figurativos que narran la Epifanía y el Nacimiento; en su clave hay una figura de San Juan Bautista. 

En el dintel, a manera de ménsulas, se han esculpido dos bustos que, por su caracterización, se han identificado con judíos. Los muros exteriores son de grueso sillar medieval en la zona de la cabecera y de la fachada, ésta recrecida en ladrillo, y de sillería y sillarejo en la parte de los pies, muy robusta. 

Observaciones: Ubicada en un lugar de tránsito de peregrinos. Su función fue la de parroquia de un barrio bastante poblado, el de San Martín, fundado por Sancho Remírez, ocupado por los francos. Esto provoca que sea sede de diferentes cofradías lo que motivó frecuentes transformaciones de su estructura arquitectónica original. A principios del siglo XIX la iglesia era utilizada en un tercio de su capacidad cuando hubo que proceder a un cierre temporal de la misma (1812) mientras se realizaban obras de acondicionamiento. Finalmente, en 1881, se suprimió como parroquia.
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